martes, 27 de diciembre de 2011

Yasuno Masatoshi Shihan

En este 2011, que se está ya terminando, se celebró como todos los años la demostración de Aikido denominada All Japan Aikido en su 49 edición.
Os dejo una de las demostraciones realizada, en concreto por Yasuno Masatoshi, Shihan 7º Dan. A ver que opinión tenéis sobre lo que presenta.

martes, 13 de diciembre de 2011

Póster del Cursillo Internacional de Aikido FIN DE AÑO 2011 - Kitaura Yasunari Shihan

Como todos los años hemos tenido una cita ineludible con el Aikido en Madrid. El Maestro Yasunari Kitaura impartió los días 3 y 4 de Diciembre el tradicional cursillo de Fin de Año.
A cada participante se le obsequió con un póster del evento. Os dejo unas fotos realizadas de dicho póster donde se pueden observar varias curiosidades.


En la parte superior encontramos dos fotografías de O Sensei realizadas por el Maestro Kitaura en el verano de 1964. En la parte central podemos ver 2 cartas dirigidas a Kitaura Yasunari en japones con su traducción en el lateral. La primera fue escrita el 27 de diciembre de 1961 por Ueshiba Morihei, Primer Doshu. La segunda tiene como fecha el 4 de marzo de 1990 y la escribió Ueshiba Kisshomaru, Segundo Doshu. Por último, comentar las imágenes de la parte inferior del póster donde se pueden ver algunas de las primeras clases del Maestro Kitaura allá por el año 1970 en España.

Detalle central del póster


martes, 6 de diciembre de 2011

Yasunari Kitaura en Pamplona (2011)

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Descubro encantado, a través del canal en Youtube de Aikimedia, un video bastante completo sobre el curso realizado por Yasunari Kitaura (Sihan 8ºDan, para nuestros visitantes internacionales) en Pamplona en enero de este año 2011.

Os dejo aqui el video, y espero sinceramente que lo disfruteis, ya que en ese caso es posible admirar el trabajo del maestro Kitaura con una calidad de grabación excepcional.



jueves, 1 de diciembre de 2011

Enciclopedia del Aikido (Stanley Pranin)


En la página de Aikidojournal acabo de ver que podemos descargar de forma gratuita la Enciclopedia del Aikido de Stanley Pranin. Para ello hay que registrarse, pero merece la pena pues hay mucha información interesante. Solamente se puede descargar gratuitamente hasta mañana viernes por la noche. Así que, hacedlo cuanto antes!!! 

Este es el enlace:

http://blog.aikidojournal.com/2011/11/30/48-hours-more-for-free-encyclopedia-of-aikido-download/

miércoles, 30 de noviembre de 2011

El Chi: National Geographic

Este mini documental trata del Ki (Chi, en chino), esa energía de la que se habla en Aikido y en otras Artes Marciales. En el vídeo aparece un supuesto Maestro del Ki que asegura poder derribar a cualquier persona sin tocarla. Los del National Geographic le llevan a un científico (químico) para que pruebe su Ki con él. Lo que ocurre, podéis verlo aquí:

 

viernes, 25 de noviembre de 2011

Yasunari Kitaura: curso Barcelona (2.001)


Aquí os dejo al Maestro Yasunari Kitaura en un curso realizado en Barcelona del año 2001. Las técnicas que aparecen son: 

- Gyakuhanmi Katate Dori, Tenchinage (min. 0:00 a 1:00). Observar que la mano de Tori va al mentón de Uke
- Ryote Dori, Tenchinage (min. 1:09 a 4:18) 
- Mune Dori, Tenchinage (min. 4:20 a 4:50) 
- Aihanmi Katate Dori, Ikkyo Omote y Ura (min. 4:51 a 5:22) 
- Aihanmi Katate Dori, Iriminage (min. 5:30 a 6:10) 
- Shomen Uchi, Iriminage (min. 6:20 a 7:01) 
- Ryote Dori, Kokyunage (min. 7:02 a 8:02). 

 Particularmente, la última técnica me gusta bastante.

 

martes, 15 de noviembre de 2011

Ejercicios de muñecas

Muchas técnicas de Aikido emplean el control de la muñeca del uke como herramienta para inmovilizar. Así, mediante el control del giro, estiramiento o doblado de la muñeca se consigue controlar un ataque. Por esta razón conocer de forma exacta como realizar el agarre de la muñeca del uke es imprescindible para que la técnica se realice correctamente.
Una forma de entrenarse para la correcta ejecución del giro, estiramiento o doblado de la muñeca se consigue mediante el "auto-agarre" como veremos en los videos que vienen a continuación. Además, de esta forma se consigue flexibilizar y endurecer las articulaciones de las muñecas. Estos ejercicios también tienen el objetivo calentar las muñecas al principio de las clases ya que esta articulación es muy atacada en la práctica del Aikido.






lunes, 7 de noviembre de 2011

Leyes de Murphy del Aikido

He encontrado en la web un libro sobre Aikido donde se nos presenta de forma traviesa y divertida más de 300 leyes, teoremas y axiomas totalmente verídicos y reconocibles por el conocedor de este arte marcial. Su autor es Fernando García, y el título del libro es Leyes de Murphy del Aikido.

“El autor de esta obra ha dedicado los mejores momentos de su vida (a falta de algo mejor que hacer) a observar la realidad de las clases de Aikido en sus más diversas facetas (la práctica diaria, los cursos, los maestros, los compañeros, etc), y con gran acierto ha sabido traducirla en una serie de leyes, principios y axiomas que parece que rigen de forma inevitable la vida y práctica de los aikidokas. Ante la ingente cantidad de obras que tratan la práctica del Aikido desde la seriedad y la sobriedad, y por qué no decirlo, desde el más desesperante aburrimiento, este libro pretende describir el Aikido y su universo desde un punto de vista humorístico, inédito hasta la fecha en, al menos, obras de lengua hispana. Sin duda, las Leyes de Murphy del Aikido es una acertada adaptación de las famosas leyes del Sr. Arthur Bloch, bajo el siempre extraño y cuestionable punto de vista de un aikidoka gaditano”.

Podéis ver algunas de las páginas de este libro aquí.

domingo, 23 de octubre de 2011

¡¡Tres años de blog!!


Acabamos de darnos cuenta de que el primer post en este blog fue publicado el 20 de septiembre de 2008. Eso significa que...

¡ACABAMOS DE CUMPLIR TRES AÑOS!

Como siempre que tenemos un aniversario, nos gusta compartir algunos datos con vosotros. En estos tres años:

  • Hemos publicado 342 posts, eso significa, de media, ¡un post cada 3 dias!
  • Hemos recibido mas de 95.000 visitas de 47000 usuarios unicos.
  • Hemos recibido visitas de 112 paises (si, de Japón también).
  • Más de 1500 visitas ya provienen de dispositivos móviles.
  • El porcentaje de nuevos visitantes es aproximadamente el 50% de las visitas.
  • Mantenemos nuestra decisión de no introducir publicidad en el Blog.
Para nosotros estos numeros son bastante impresionantes, y estan, como siempre repetimos, muy lejos de lo que esperabamos cuando empezamos, lo que supone una enorme fuente de satisfacción para seguir creciendo y mejorando.

Nuestra idea original era propiciar el intercambio, el estudio, y la difusión del Aikido, más allá de consideraciones de grupo, escuela o maestro. Tambien estabamos preocupados por poder ofrecer a los principiantes una fuente de información "mas allá del dojo" coherente y plural.

Terminamos con nuestro mas sincero agradecimiento a cuantos nos visitais (¡y por lo visto sois muchos!).Gracias por vuestra presencia y vuestros comentarios. ¡¡Muchas gracias por seguir Irimi-Tenkan!!

El equipo de Irimi-Tenkan

Clase de Aikido en la televisión japonesa

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Os dejamos una clase de Aikido grabada hace unos 20 años para la televisión japonesa (segun la información del video).

Cuenta con la presencia del actual Doshu, Moriteru Ueshiba, y otros maestros del Aikikai, con explicaciones bastante detalladas de las técnicas.







martes, 27 de septiembre de 2011

Entrevista a Christian Tissier

Os dejo con una entrevista al Maestro Christian Tissier, que nos ha enviado un lector habitual del blog. ¡Gracias Marx!

miércoles, 14 de septiembre de 2011

Seminario del Maestro Larry Reynosa en Madrid

El próximo mes de Diciembre se celebrará en Madrid un seminario dirigido por el Larry Reynosa, 6º Dan Aikikai. Se trata de un aikidoka alumno de Steven Seagal. A continuación podéis ver el póster del seminario.


Os dejo con un video de este maestro para que tengáis una idea de su Aikido.



jueves, 8 de septiembre de 2011

La viñeta del Aikidoka: Errores de principiante

Una viñeta más de nuestro Clon Malvado, que nos muestra un tipo de situación en la que, en alguna ocasión, podemos sentirnos identificados...


martes, 6 de septiembre de 2011

"Kimusubi, principio de Aikido"

Ya hemos hablado en varias ocasiones del aikido del Maestro Kitaura en el blog. Podemos sintetizar su estilo diciendo que emplea movimientos contundentes y enérgicos para establecer unificaciones dinámicas y armónicas con el ki (flujo de energía) que parte del uke (atacante) en su concepción del Aikido . La base teórica de esta concepción fue resumida en un discurso con el título "Kimusubi, principio de Aikido" (unificación/armonización de flujos de energía) pronunciado en Gernika dentro de las IV Jornadas Internacionales de Cultura y Paz, en la que se buscaban soluciones armónicas a conflictos agresivos y recogido en el libro la "Plenitud del vacío".




El Maestro Kitaura acompañando al Doshu Kisshomaru Ueshiba en su investidura de Doctor honoris causa por la Universidad Politécnica de Valencia de en 1992

Os dejo a continuación el texto del mencionado discurso para que saquéis vuestras propias conclusiones.



"Kimusubi, principio de Aikido"


Aikido, creado por Morihei Ueshiba (1883-1969), es, como se conoce hoy universalmente, una de las artes marciales modernas más sobresalientes del Japón, y su fundación es algo posterior a la creación de Judo por Jigoro Kano, mucho más ampliamente conocido difundido que Aikido. Jigoro Kano admiró realmente el arte de su colega más joven, Morihei Ueshiba, hasta llegar a decir que “esto es lo que verdaderamente encarna el espíritu de Judo como yo lo concibo”.


Junto con Judo, pero en otro sentido que éste, Aikido ciertamente encarna la esencia del verdadero Budo (las artes marciales) del Japón. A diferencia de Judo, que incorporando el sistema de competición prevaleciente en los deportes occidentales se convirtió en una de las pruebas olímpicas, Aikido no adopta este sistema perseverante en aquella forma tradicional de práctica, que lo aventaja, al menos, en los dos puntos siguientes: el poder conservar la pureza formal y, sobre todo, el poder concentrarse en la esencia, el sentido interior, que es nuestro verdadero tema que ante el interés por la victoria a toda costa podría alterarse, marginarse o eliminarse.


Pero, no es únicamente en su forma de entrenamiento lo que Aikido conserva de la tradición autóctona, ni mucho menos. A medida que se acumulan nuestras experiencias y se enriquece nuestro conocimiento, quedamos cada vez más maravillados por lo profundo que es el enraizamiento de Aikido en la tradición de Budo y de la cultura en general de nuestro país, no sólo en su aspecto formal y técnico, sino también en el teórico-filosófico y la cosmovisión que lo sustenta. Nos damos cuenta de que lo que fundamenta cada detalle de subsistema técnico y de su modo de desenvolverse no es sino, en lo principal, lo que caracteriza la técnica tradicional de la espada japonesa. A pesar de esto, no obstante, Aikido ha superado admirablemente toda esta tradición al mismo tiempo. Y esto es cierto, más que en ningún otro aspecto, en lo que respecta a su contenido, su espíritu. Aikido no abandona, como su modalidad, la forma de combate: es un arte marcial, es una disciplina de Budo. Sin embargo, no es, en su esencia, un simple arte marcial. Conservando rigurosamente su forma, su disciplina marcial, se ha transformado desde dentro en algo nuevo, diferente. ¿Qué quiere decir esto?.


En Aikido existe un importante aspecto del que carece cualquiera de las artes marciales tradicionales que constituyeron sus fuentes, así como de las modernas, practicadas hoy en el mundo entero (Judo, kárate, Kendo, etc.): es lo que constituye su principio, aiki, armonizar o, más explícitamente, unificar ki (=energía mental y física). El mismo principio es llamado también -y más técnicamente-kimusubi, que he preferido utilizar en esta charla. En comparación con este último termino, la palabra aiki tiene un significado más amplio y filosófico. Pero, ambos términos son aproximadamente sinónimos. El pensamiento y práctica de resolver el conflicto por medio de unificar ki, y no oponiéndolo, es lo que caracteriza fundamentalmente esta disciplina y la distingue de las demás. En lugar de querer aplastar al rival con una fuerza y técnica superiores, trata de unificar el propio ki con el del otro, estableciendo un vínculo directo entre el propio centro vital, hara, y el del otro y así reducir la inicial dualidad a una unidad— este procedimiento singular llamamos kimusubi, el establecer el nudo o unión de ki. Esto, sin embargo, tiene un contenido y proceso muy concreto, real, y, por lo tanto, no tiene nada común con una vaga metafísica soñadora con un romanticismo sentimental o, menos aún, con una hechicería. La realización de este principio, su concreto desarrollo constituye precisamente el sistema técnico rigurosamente elaborado de Aikido, que nos fascina por su eficacia, riqueza, elegancia, pureza y coherencia. Consideramos que Aikido pertenece a aquellas pocas actividades humanas que son rigurosamente gobernadas por sus propios principios de proyección universal. Su asimilación aceptable requiere, por supuesto, una práctica asidua y prolongada según el método correcto. Kimusubi, establecer la unión de ki, significa que, previendo una fracción de segundo antes del ataque del otro, uno trata de armonizar con él en lugar de oponerse contra él. No luchar, ni contener. Por no contender, no solamente no choca con el otro, ni lo daña, sino, al contrario, dócilmente se le adapta y le sigue. Es decir, en este momento desaparece o muere el propio yo, por decirlo así. Sin embargo, en realidad el sujeto que ejecuta esta acción a primera vista completamente pasiva de obedecer a la intención del otro, no es sino el propio yo (el centro vital), firme y decidido del atacado. De modo que éste, por medio de obedecer con docilidad a la energía dirigida del atacante se convierte en el núcleo dinámico del conjunto. El que domina ahora la situación con absoluto señorío es el atacado. El fenómeno llamado combate, esta especie de vida sumamente activa, gira en torno a él. Pero, su naturaleza se ha transformado; ya no encierra en su entraña aquella pugna hostil. Al contrario, todo emana con serenidad desde el centro. El caos agitado desaparece, y nace un nuevo cosmos armónico.


Esta inversión de la situación no se produce por primera vez al final del proceso, sino al comienzo del proceso, al instante mismo del contacto entre los dos. En realidad, incluso cabe decir que ella se produce “antes del combate”, anterior a todo proceso combativo que se desencadena en el espacio-tiempo real. Esto es real en el caso, de un auténtico experto. Pero, muchas veces en la mano de un inexperto cae en una fantasía sin fundamento. Por tanto conviene elaborarlo paso a paso en un estudio concreto. Un tipo de ataque hoy poco habitual como apretar la muñeca del otro (antaño tuvo sin duda su mayor sentido práctico cuando los hombres llevaban armas blancas), pero que en Aikido forma parte de uno de los ejercicios básicos, ofrece un medio excelente para este motivo. Aquí no podemos entrar en detalle, pero una respuesta correcta a este ataque hace que la fuerza agresora quede completamente integrada en la estructura dinámica del agredido centrada en su hara, el centro vital suyo situado en el abdomen inferior. Mediante ejercicios sumamente simples uno puede experimentar el proceso con palpable claridad. Dentro de la estructura dinámica total o, según la expresión más usada de Aikido, dentro de la corriente global de ki, la parte apretada se convierte en el conducto del ki que fluye: el ki del atacante y el otro del atacado que sale del propio centro. Un principiante comienza por aprender, junto con la respiración regulada, a crear la firmeza en su centro al mismo tiempo que relajarse en el resto (los hombros, codos, etc.) con el fin de no obstruir sino dejar fluir libremente suki, con naturalidad. Aquí se ve con claridad el sutil cambio producido en el carácter del combate.


Más que en cómo liberarse de una agresión, su interés se centra en cómo recuperar y procurar mantener la unidad de ki, que hay que dejar fluir y expandirse libremente. La mente, la respiración y el movimiento corporal se asimilan y se hacen uno. El centro de atención claramente se desplaza hacia otro lado que el puramente físico y material sin que se desconecte de él. La acción ya no es un mero ejercicio físico, sino psíquico o espiritual ya que requiere una mayor concentración y lucidez mental. Sin dejar de ser una actividad intensamente física, la de Aikido adquiere un carácter netamente distinto por ser vista y tratada desde dentro, como un fenómeno energético fluido, como un fenómeno de ki, que, por su naturaleza está más cerca a nuestra mente que nuestro cuerpo y que, por tanto se identifica, en cierto modo, con nuestro ánimo, pensamiento y voluntad, considerados como una fuerza real. Siendo una actividad corporal, Aikido se hace paradójicamente incorpóreo en este sentido. Una preponderancia física que da reducida a segundo término. Un principiante tiene que atravesar una etapa relativamente larga antes de adquirir este sentido de trabajar con ki y no con una fuerza muscular. En Aikido no tratamos nuestro cuerpo como una determinada masa con un determinado peso —una de las razones de no acogerse en Aikido al sistema de pesos diferenciados adoptado en otros deportes—, sino como un flujo dinámico, como una vida misma en su estado vivo y activo en su espacio, en su ambiente, donde se encuentran también otras vidas activas. Visto así, un combate se presenta como un esfuerzo de organizar su propia vida en medio de otros flujos vitales v dinámicos. El espacio lleno de flujo vital, y el yo que es otro flujo vital, —la relación de combate se reduce, desde el punto de vista del sujeto interesado a este es quema esencial. Por consiguiente, el dualismo, a primera vista irreductible, se reduce a una actividad o vida fundamentalmente autónoma, en la que participan, cada uno a su manera, todos los demás. Lo dicho acerca de una cogida de mano, se aplica exactamente también a otros tipos de ataque como por ejemplo, un golpe de espada. El cambio que se produce entre las dos formas de ataque, a primera vista grande, se reduce al mínimo cuando son observados ambos fenómenos como un flujo de ki. Su paso no es discontinuo, sino continuo y gradual.


Como acabamos de ver, si una acción llamada combate está gobernada desde el principio hasta el fin y en cada instante de todo su proceso por el principio llamado kimusubi, unión de ki, se comprende con facilidad que ya no se trata de la superioridad física o técnica lo que realmente cuenta aquí, entendiendo por “técnica” en sentido usual, o sea, una habilidad mecánica. Para afrontar una puñalada, por ejemplo, nuestro problema real no consiste tanto en elaborar una destreza técnica para evitarla —en este caso nunca se establece la unión de ki, como en lograr establecer el kimusubi con este flujo energético. Es una cuestión de percepción y entendimiento a la vez que de captación y comunicación en un nivel más profundo que en los planos meramente físico, psicológico e intelectual. Es una captación radical. Y el cuerpo bien entrenado responde de forma natural y espontánea a esta captación. Como hemos visto, la atención de un practicante de aikido se dirige, más que hacia fuera, hacia dentro de sí mismo. Pero, con el fin de evitar un malentendido conviene insistir que el no ignora en modo alguno de la seriedad de su situación real de estar frente a un enemigo que le ataca. Pero, lo capta desde dentro, desde su núcleo, su raíz, lo capta radicalmente. Su captación es esencial, no meramente física o superficial. Y, por otra parte, para realizar esta captación esencial y radical, él mismo tiene que partir de su propia raíz, de su profundidad. Tiene que actuar de forma esencial y radical, de tal manera que antes debe sumergirse en sí mismo hasta llegara su estrato más profundo y encontrar allí su último reducto inherente para poder desarrollar su acción contundente. Una captación radical es únicamente realizable desde este centro. En realidad, al descender hasta aquí, no sólo encuentra su propia fuente de acción, sino también la del otro. Ambas se encuentran aquí unidas. Un mínimo síntoma de cambio en la acción del contrincante se detecta, por tanto, con transparencia e inmediatez. Y esto no es sino el sentido de kimusubi.


Una de las actividades más sangrientas y, por tanto, más reales en el sentido físico y vital como un combate —no nos referimos a una competición deportiva con sus reglamentos, sino a un duelo— se interioriza profundamente de esta manera. Sin embargo, la interiorización se distingue fundamentalmente de una meditación o una oración o un pensamiento filosófico por permanecer en medio de una acción violenta llamada combate. Pertenece, pues, francamente más a la vida activa que a la contemplativa.


Comprendemos, sin embargo, al mismo tiempo, que esta acción misma se ha convertido en una especie de meditación en algo que nos cuesta distinguir de ella. Y de esta manera el combate se ha superado paradójicamente a sí mismo. El Budo ha dejado de ser un acto salvaje y destructor, y se ha hecho creativo y espiritual. Morihei Ueshiba llamó a este Budo creativo “Takemusuaiki’. La vida activa se ha hecho a la vez contemplativa.


Una vez comprendida esta actitud básica que constituye el principio de Aikido, se comprende al mismo tiempo que ella ya no se restringe a una relación de contienda entre un individuo y otro o entre uno y múltiples. Trasciende a este nivel en cierto modo trivial, y alcanza una dimensión más importante y general. Pues, lo que es válido en un combate individual lo es también en una relación establecida entre un individuo y el conjunto de su mundo circundante, esto es, la Naturaleza, el Universo. Aquella misma actitud requerida en un combate define igualmente la vida de un hombre ante y en su mundo. El problema es, pues, esencialmente del hombre que se encuentra en su mundo. No la esclavitud o perdición, sino la libertad y plenitud del hombre, por un lado, y su situación armónica en su circunstancia, por otro; éstas son dos premisas que a menudo se contradicen y nos plantean problemas de difícil solución. Pero, la libertad y plenitud del hombre es únicamente posible cuando su situación en su circunstancia sea armónica; o sea, la última premisa es la premisa de la primera. Y el desarrollo saludable de la circunstancia o del ámbito humano y natural es la premisa de todo lo demás. En definitiva, el proteger y alentar la vida en su ambiente idóneo, en sentido amplio y elevado al mismo tiempo, es lo que se puede considerar la tarea del hombre más necesaria y urgente en este momento. Y esta tarea es justamente la que consideró suya también el creador de Aikido Morihei Ueshiba.


Pero, desde el punto de vista filosófico o epistemológico, Aikido nos ofrece una sugerencia sumamente interesante para resolver un problema serio y difícil: llenar el abismo y realizar una unificación entre el sujeto y el objeto o entre el yo y el mundo exterior sin acudir a recursos falsos como una “proyección subjetiva”. Es un intento atrevido, a primera vista irrealizable, de encontrar una unidad íntima y radical entre el yo y el otro, reconociendo y respetando clara y rigurosamente su objetividad. ¡Y Aikido lo consigue con una ingenuidad y sencillez asombrosas!.

lunes, 29 de agosto de 2011

Demostracion en el templo Aiki (Iwama 2010)

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Os dejamos una interesante demostracion realizada en el 2010 en el templo shinto de Iwama, donde ya hemos visto otras demostraciones.

El video, de unos 14 minutos, muestra una gran variedad de tecnicas, y es realizado por integrantes de la escuela de Iwama, cuya historia y estilo conocemos sobradamente en el blog.



Esperamos que los disfruteis



martes, 23 de agosto de 2011

"Nunca mires al uke"

Después de ver el post aportado por Javi del Maestro Hikitsuchi Michio me decidí a buscar algún otro video sobre él. Os dejo uno que me pareció muy interesante donde intenta comunicar a los alumnos que mirar directamente al uke es un error.




domingo, 14 de agosto de 2011

Exhibición de Haruo Matsuoka: Aiki Expo 2003

Os dejo con una exhibición del Maestro Haruo Matsuoka en el Aiki Expo del año 2003, en el que muestra un poco de trabajo de Jo y un randori final.


martes, 9 de agosto de 2011

Hikitsuchi Michio

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Navegando por Youtube me he cruzado con un par de videos de Hikitsuchi Michio, uno de los alumnos de O´sensei de antes de la segunda guerra mundial. No es el primero de estos "pioneros" del aikido que tratamos en el blog, y su trabajo puede ser interesante para profundizar en el estudio de las raices del Aikido.



La inserción de algunos videos esta deshabilitada, pero el contenido es interesante, asi que los enlazo aqui, y aqui

sábado, 6 de agosto de 2011

Trabajo con armas (Chiba Sensei)

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Unos videos de trabajo con armas grabados hace pocas fechas en el Birankai Summer Camp en Oregon.

Aikiken





Jo Dori




Tanto Tsuki en suwariwaza (Chiba sensei)

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Os dejamos un curioso video de Chiba Sensei, donde ilustra la manera correcta de realizar un ataque de cuchillo en tsuki desde la posicion de swariwaza.

lunes, 18 de julio de 2011

La viñeta del Aikidoka: Jeroglífico

En esta ocasión, el Clon Malvado nos trae una adivinanza.

viernes, 1 de julio de 2011

Yasunari Kitaura en Guadarrama (2009)

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Casi se nos pasa otro excelente video del maestro Kitaura realizado durante el curso que impartió en Guadarrama durante el año 2009.

martes, 28 de junio de 2011

Video sobre Tanto Dori.

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Os dejo un video de tanto dori que he encontrado recientemente, me gusta la intensidad y la concentración que desprenden los practicantes.

Como datos del video solo pone que esta grabado durante el 2009 Nippon Budo Festival - Aikikai Aikido. Espero que os resulte interesante.


lunes, 20 de junio de 2011

La viñeta del Aikidoka: "El reflejo condicionado"

Una nueva viñeta del Sr. Cupido. A veces, los reflejos nos pueden traicionar...

lunes, 6 de junio de 2011

Técnicas en Omote y Ura.

A continuación os dejo un vídeo donde el actual Doshu, Moriteru Ueshiba, realiza varias técnicas en Omote y Ura, que son mostradas en el vídeo de manera simultánea. Entendemos que puede ser un buen material de estudio, o al menos un acercamiento interesante.

viernes, 3 de junio de 2011

Clase impartida por Shu Kitaura (II)

En otro post pusimos un vídeo de Shu Kitaura, hijo del Maestro Yasunari Kitaura. Aquí os dejo con otros tres vídeos más para que podamos ver mejor la forma de elaborar de Shu.

Vídeo 1 (Ryo mune dori, Aiki otoshi)

Vídeo 2 (Yokomen uchi, Ikkyo, Shihonage, Iriminage, Kotegaeshi, Nikyo, Sankyo)

Vídeo 3 (Shomen uchi, Kokyunage)

domingo, 29 de mayo de 2011

Curso en el C.A.R. de Madrid (Y. Kitaura)

Ayer, 28 de mayo de 2011, se celebró en Madrid, en el Centro de Alto Rendimiento del Consejo Superior de Deporte, un curso solidario de Aikido cuya recaudación irá a parar a Japón. Dicho evento fue impartido por el Maestro Yasunari Kitaura. Os dejo con un par de fragmentos de vídeo donde podemos ver 2 técnicas que se realizaron:

Vídeo 1 (Ryote Dori, Kokyu ho)


Vídeo 2 (Jodan Tsuki, Irimi nage)

viernes, 27 de mayo de 2011

Videos de Hitohiro Saito


Os dejo con 3 pequeños vídeos del Maestro Hitohiro Saito en los que podemos ver técnicas de Tachi dori (defensa frente a Uke armado con un bokken),  así como técnicas a mano vacía. Vamos a comentarlas un poco.

Vídeo 1


En este primer vídeo vemos al Maestro Hitohito trabajando en Tachi dori las siguientes técnicas:

- Tenchi nage (min. 0:05 a 0:12).- sale de la línea de ataque, controla el arma con una mano y realiza la técnica, quedándose finalmente con el bokken.
- Ude kime nage (min. 0:12 a 0:16).- sale de la línea de ataque, ejecuta un atemi a Uke, controla el arma y proyecta, quedándose con el bokken.
- Kokyu nage (min. 0:16 a 0:21).- todo igual que en Ude kime nage, solo que al final coge como en Kotegaeshi y después lanza a Uke, quedándose con el bokken.
- Kiri age (min. 0:21 a 0:27).- La recepción es la misma que con Kokyunage. Una vez controlada el arma, con la mano libre sujeta el bokken por la parte no cortante (obviamente...) y realiza el corte. Para todos aquellos que no lo sepan, el corte ascendente se llama Kiri age. Kiri = cortar (¿os suena Kiri otoshi?) y Age = ascendente.
- Kokyu nage (min. 0:28 a 0:32).- Siguiendo con la misma recepción, una vez controlado el bokken, ejecuta la proyección. Observad que, en esta ocasión, Tori no ha realizado Tenkan de 180 grados como en las otras ocasiones, sino que se ha movido en 90 grados.
- Sankyo (min. 0:32 a 0:41).- Esta vez, no recibe de la misma forma. Podemos ver que hace Tenkan de 90 grados al mismo tiempo que el corte de Uke se efectúa (min. 0:33). Una vez en esa posición, sin parar, coge la Tsuka (empuñadura) por debajo y da un paso hacia atrás para desequilibrar a Uke (min. 0:34). Después hace Sankyo, desarma e inmoviliza.
- Kokyu nage (min. 0:42 a 0:52).- Aquí entra en Irimi, controla el arma y proyecta a Uke.


Vídeo 2


Técnicas contra ataques de mano vacía y tanto.

- Irimi nage (min. 0:03 a 0:27).- Vemos como Hitohiro Saito realiza los Irimi nage sin apenas girar. Su padre, Morihiro Saito, insistía en que cuando hacemos Irimi nage (versión Ura), no debemos dar apenas vueltas, puesto que es un gasto de energía absurdo. En el momento que Uke esté desequilibrado, ya podemos entrar y proyectar. Lo demás sobra porque es perder el tiempo que aprovechará un posible atacante en nuestra contra.
- Shiho nage (min. 0:28 a 0:34).- Ante el ataque Yokomen, observamos que Tori, una vez bloqueado el brazo de Uke, no lo lleva abajo para desequilibrarlo (como hacen otros Maestros). Desde arriba coge su muñeca y realiza Shiho nage (en las 2 ocasiones) de forma continuada.
- Kokyu ho (min. 0:35 a 0:42).- A esta técnica nosotros le llamamos Kokyu ho, pero tiene otros nombres, como Sokumen o incluso Sayu nage. Ante el ataque Kata dori, Tori sale de la línea de ataque marcando un atemi y después introducir su cabeza entre los brazos de Uke para girar y ponerse casi de espaldas a él.
Así, Uke queda con sus brazos cruzados y en una posición poco estable. Tori solamente tiene que extender sus brazos hacia arriba y realizar un giro de su cadera hacia Uke para que éste pierda el equilibrio y caiga.
- Gokyo (min. 0:46 a 1:01).- Al Tanto (cuchillo de madera) también se le llama Tanken, aunque el significado de este último es espada corta. Cuando Uke ataca con el tanto en Yokomen uchi, Tori entra en Irimi para detener el ataque, con sus dos brazos hacia delante, uno controla el brazo armado de Uke y el otro golpea su cara (min. 0:45). Después, coge la muñeca por debajo y termina haciendo Kuzure Gokyo para desarmar. Ya sabéis, Kuzure = variante y Gokyo = 5ª enseñanza.
- Ikkyo (min. 1:01 a 1:03).- Interesante recepción del ataque. En lugar de entrar hacia Uke, esta vez realiza Uke nagashi para terminar con Ikkyo. Es un tanto peligrosa si no se domina, pues te puedes "comer" el golpe. Podemos traducir Uke nagashi como defensa fluida, por ejemplo.
- Hiji kime osae (min. 1:04 a 1:10).- Uke ataca con Tsuki chudan y Tori sale de su línea de ataque, controla rápidamente el brazo de Uke y, moviéndose en Tenkan, inmoviliza con Hiji kime osae. Esta técnica también es muy conocida como Waki gatame en otras Artes Marciales.
- Kote gaeshi (min. 1:08 a 1:19).- Con el mismo ataque en Tsuki, Tori sale de la línea de ataque con Tenkan, controla la muñeca de Uke y realiza Kote gaeshi, inmovilizando y desarmando en el suelo.
- Ikkyo (min. 1:20 a 1:24).- Esta técnica es "curiosa". Cuando Uke ataca en Tsuki, Tori, en lugar de controlar la mano armada, entra hacia el brazo de atrás de Uke, pasando por debajo del mismo y realizando, por tanto, Uchi kaiten Ikkyo.
- Hiji osae (min. 1:25 a 1:27).- Tori recibe el ataque de Uke dando un paso hacia atrás y posiciona sus brazos como si fuese a hacer Shiho nage. En lugar de eso, sin soltar con una de sus manos la muñeca de Uke, controla el codo con su otra mano y lo lleva al suelo.

Vídeo 3


Técnicas en Morote dori (Ryote katate dori)

- Kokyu ho (min. 0:05 a 0:14).- Tori es cogido en Morote dori por Uke. Para hacer Kokyu ho, ha de acercarse a Uke y posicionarse en el mismo sentido en el que está mirando (min. 0:13) y después extender sus brazos hacia arriba a la vez que avanza un poco por la parte de atrás de Uke, quien queda completamente desequilibrado y proyectado.
- Kokyu ho (min. 0:15 a 0:26).- Fijaos bien cómo agarra Uke en Morote dori ahora. Primero le da un atemi (min. 0:16; no entiendo muy bien a qué viene ese golpe) y luego coge el brazo de Tori torsionándolo un poco en el sentido de las agujas del reloj (min. 0:18). Esta vez Tori, para poder acercarse y realizar la técnica, ha de girar y acercar su espalda a la mano apresada (min. 0:21). Una vez ahí, efectúa un rápido giro de caderas terminando en la posición inicial de la anterior técnica y, por tanto, terminándola del mismo modo.
- Kokyu nage (min. 0:27 a 0:33).- Desde la posición en la que tiene el brazo apresado en su espalda, visto antes, (min. 0:18) junta sus dos brazos, da un paso hacia atrás y gira enérgicamente sus caderas, Uke es proyectado totalmente como podemos ver.

jueves, 19 de mayo de 2011

Fallece el Maestro Koichi Tohei



Siento comunicar que esta mañana ha fallecido el Maestro Koichi Tohei, con 91 años de edad. Mientras escribo estas líneas estamos recibiendo mails de algunos compañeros Aikidokas con la triste noticia. Visto en Aikidojournal. Es una pena que en estos 2 últimos días nos hayan dejado dos grandes Maestros.

Otra grandísima pérdida para el Aikido. Descanse en paz.

Fallece el Maestro Seiseki Abe

Acabo de enterarme, a través del blog de Aikidojournal , de la triste noticia de que el Maestro Seiseki Abe falleció ayer, 18 de mayo de 2011, a la edad de 96 años.

El Maestro Abe fue uno de los alumnos más cercanos de O Sensei. Además, era también un experto en caligrafía japonesa (Shodo), habilidad que interesó a Ueshiba, quien le pidió a Abe que le enseñara y de ahí surgió una buena relación entre ambos. Para Seiseki Abe, la respiración en el Aikido era muy importante y llegó a la conclusión de que tanto en el Aikido como en el Shodo, el fin era el dominio del Ki.

Como anécdotas, O Sensei parece que le otorgó, de palabra, el 10º dan de Aikido, pero la Aikikai solo le reconoce el 8º dan. Dos de los alumnos más conocidos que tuvo Abe Sensei fueron el actor Steven Seagal y el Maestro Haruo Matsuoka, también alumno de Seagal.

Os dejo un vídeo del Maestro, para todos aquellos que no lo conociesen:

domingo, 15 de mayo de 2011

Aikido's Pioneers


No cabe duda de que el Aikido hoy en día se conoce prácticamente en todo el mundo gracias al esfuerzo que han dedicado muchos de los alumnos que tuvo su fundador, O Sensei. Ellos viajaron a numerosos países para enseñar este Arte Marcial, convirtiéndose en cada lugar, en pioneros del Aikido.

Aquí os dejo 4 vídeos en los que se habla de qué Maestros han sido los primeros en dar a conocer el Aikido en algunos países del mundo, concretamente, en países de Estados Unidos, Europa y Japón.





domingo, 1 de mayo de 2011

Vídeo de técnicas "no tradicionales" de Aikido

Dentro del repertorio técnico del Aikido hay muchísimas técnicas que nos han llegado a través de los Maestros, pero seguramente, existe un porcentaje de ellas que desconocemos. En el siguiente vídeo se muestran varias técnicas que, habitualmente, no suelen verse o practicar, pero que existen y que pueden interesarnos o, por lo menos, pueden ampliar nuestra forma de ver el Aikido.

Como podéis observar, en algunas de ellas, Tori utiliza como defensa Kubi shime (estrangulaciones) que, normalmente, suele ser un ataque de Uke. También aparecen variantes de Sankyo, ataque a los dedos (Yubi dori), Sayu nage ( o Kokyu ho), Atemi e Irimi nage directo.

lunes, 25 de abril de 2011

Curso solidario por Japón en Madrid

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Nos hacemos eco, a través de Aikido Valencia, del "curso de Aikido que será dirigido por Yasunari Kitaura sensei y cuyo dinero recaudado irá destinado a ayudar en la crisis japonesa."

Más detalles en el siguiente enlace;

Curso solidario por Japón en Madrid

jueves, 21 de abril de 2011

Viñeta de Aikido

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Un buen amigo y compañero de Dojo, o mejor dicho, su clon malvado, ha tenido a bien regalarnos una estupenda viñeta acerca del Aikido en su exitosa Web.

Esperamos que sea la primera de muchas, y que podamos seguir disfrutando de su ingenio tambien aplicado al Aikido.


sábado, 9 de abril de 2011

Artículo: Vida y leyenda de Minoru Mochizuki

Aquí os dejo un artículo de la revista "El Budoka 2.0" sobre el Maestro Minoru Mochizuki, alumno directo de Morihei Ueshiba y de Jigoro Kano (creador del Judo), quien fundó el estilo de Aikido Yoseikan.

Para verlo a pantalla completa, pulsar sobre el símbolo del cuadrado que tiene 4 flechas en su interior, o en "Full Screen", depende la que os salga en pantalla (en la esquina superior derecha). 

domingo, 3 de abril de 2011

Kata de 31 movimientos, desde varios angulos.

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Os dejamos la tradicional Kata de los 31 movimientos del maestro Saito, que ya publicamos aqui hace tiempo. con la particularidad de estar grabada desde diferentes ángulos.




viernes, 1 de abril de 2011

Vista dinámica del blog

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Hoy os voy a enseñar otra forma de ver el blog mediante lo que se denomina "vista dinámica". Para ello, solamente tenéis que añadir a la dirección web lo siguiente: "/view", es decir:

http://irimi-tenkan.blogspot.com/view 

¿Y para qué? Pues para navegar por el blog mediante diferentes vistas. Si escribís en la barra de direcciones http://irimi-tenkan.blogspot.com/view, os aparecerá la página así:


Como podéis observar, en el lateral izquierdo aparecen las entradas del blog, tipo lector RSS. Se trata del modo de vista estilo "sidebar". Existen un total de 5 estilos o formas distintas de mostrar el blog. Para cambiarlas, tenéis que hacer clic en el botón azul que está en la parte superior derecha:


Os saldrán las 5 posibles vistas para que las seleccionéis:


Por ejemplo, vista "Flipcard":


Y otra cuestión también interesante es que junto a ese botón donde elegimos la vista que nos guste más, existe un cajetín donde podemos escribir nuestras búsquedas de cualquier post publicado en el blog. En definitiva, si tenéis lectores RSS podéis añadirle a la URL del blog la vista que más os guste para que siempre que entréis lo hagáis con uno de los 5 estilos que más os atraiga. Os pongo las 5 opciones:

 - http://irimi-tenkan.blogspot.com/view/flipcard
- http://irimi-tenkan.blogspot.com/view/mosaic
- http://irimi-tenkan.blogspot.com/view/sidebar
  - http://irimi-tenkan.blogspot.com/view/snapshot
  - http://irimi-tenkan.blogspot.com/view/timeslide

 Espero que os sea de utilidad.

martes, 29 de marzo de 2011

Clase impartida por Shu Kitaura

Hace un rato me he encontrado con este pequeño vídeo de Aikido donde aparece dando una clase Shu Kitaura (5º Dan de Aikido), hijo del Maestro Yasunari Kitaura. Es el primer vídeo que me encuentro de él. A ver qué os parece:

domingo, 27 de marzo de 2011

Construye tu propio dojo (3ª y última parte)


Bueno, pues hoy vamos a terminar nuestro dojo, ¿os parece? Bien, como recordaréis del anterior post, teníamos preparado el suelo con las planchas de copopren perfectamente colocadas en el suelo y un espejo que nos proporcionaba una sensación de amplitud:



Pero, como dijimos, el copopren carece de deslizamiento y eso no es nada bueno para nuestra práctica. ¿Qué podemos hacer para solucionarlo? A ver... se nos ocurre ponerle una lona o algo parecido. ¿Y dónde tendrán esas cosas? Vamos a preguntar a un tapicero, que seguro que lo sabe.

¡Efectivamente! Tras preguntar a uno, nos dice que se suelen utilizar para los tatami las lonas que se ponen también en los camiones. ¡Vaya! siempre se aprende algo nuevo. Después de enseñarnos el tipo de lona, comprobamos que así es. Lo único que tenemos que decirle es el tamaño y el color de la misma. En nuestro caso, necesitábamos cubrir 30 m2, pero hay que coger siempre una medida un poco mayor (por los cuatro laterales) para poder sujetarla correctamente al suelo o a la pared correspondiente. Y elegimos el color azul. Por cierto, MUY IMPORTANTE: hay que decirle al tapicero que ponga argollas por los 4 laterales de la lona. Luego veréis por qué.

Una vez avisados, fuimos a recogerla, nos la entregaron perfectamente dobladita y nos cobraron 215 €. Ahora toca colocarla sobre las planchas de copopren:


Bien, vamos a ir extendiéndola por todo el espacio:


Y visto desde otro ángulo:


Hasta que queda todo cubierto:


Va quedando bien, eh? Pero... ¡esas arrugas! Como tengamos que ponernos a planchar... Va a ser que no. Aquí es donde toman importancia las argollas que os comenté antes. Lo que vamos a hacer es pasar un cordón (que venden en cualquier ferretería) por las argollas laterales de la lona y así podemos tensarla hasta que que las arrugas desaparezcan.

Para ello es necesario que, previamente, taladremos en el suelo (o si a vosotros os viene mejor en la pared) varios agujeros donde pondremos cáncamos por donde pasaremos el cordón y, de esta forma, tendremos puntos de apoyo para tensar eficazmente la lona. En la foto podéis ver a qué me refiero:


Aunque por la calidad de la foto no se aprecia bien, fijaros que el cordón pasa tanto por las argollas de la lona como por los cáncamos que están en el suelo. El lado opuesto de dicha lona, que no aparece en la foto, también tiene argollas, y por ellas hemos pasado tornillos taladrados al suelo y así ese lado queda completamente fijado al suelo, sin posibilidad de moverse. De esta forma, al tirar del cordón desde el otro extremo que vemos en la foto, la lona se tensa. Mirad cómo queda:


Esto tiene muy buena pinta ya, ¿verdad? Ah! se me olvidaba. Los otros laterales de la lona (el que está junto al espejo y el que está junto a los zapatos que aparecen en la foto) los hemos pegado al suelo con silicona, pues sueltos no quedaban muy bien. En la foto se puede apreciar los restos de silicona en el suelo. Eso después se puede tapar con unos listones de madera que pusimos (parecidos a los marcos de las puertas), pero de los que no tenemos fotos (lo siento).

En principio, ya podemos practicar Aikido perfectamente, ¿no? porque ya podemos deslizarnos sin problema sobre el tatami y tenemos un espejo donde mirar nuestros movimientos. Ya, pero, no sé, parece algo frío, ¿no creéis? Vamos a darle un toque más... acogedor. ¿Cómo podemos mejorar el aspecto para que se asemeje más a un dojo? La madera suele quedar bien en estos casos, así que ¿por qué no forramos las paredes con madera? ¡Sí! eso es! Pues nada, vamos a comprar.

Nos acercamos a un almacén de bricolaje y pedimos varios tablones de madera (tipo tablet, de 0,5 cm de grosor) para cubrir nuestras paredes. Sus medidas: 2,10 m de alto x 1 m de ancho). En nuestro caso, compramos un total de 10 tablones, de los cuales 8 eran de color marrón oscuro ("wengué") y 2 de color blanco, para que no le diese tanta oscuridad al futuro dojo. Pero eso es a gusto del consumidor...

¿Y cuánto costaron esos tablones? Su precio fue de 16 €/unidad, por lo que el total de los 10 tablones = 160 €. Después de cargarlos todos, nos cogimos la "furgo" y rumbo al dojo, deseando de ponerlos. Así que, al llegar, nos pusimos ¡manos a la obra! Primero un lateral:


Y después el otro:


La manera de instalarlos fue con simples tornillos, que elegimos de color negro porque quedaban mejor. Taladramos así todos los tablones en la pared, utilizando para cada uno, 4 ó 5 tornillos en la parte más larga del tablón y 2 ó 3 en la parte más estrecha. Una vez colocados, le dimos una mano de limpieza:


Y ya está. Ah no! Quedaba lo más importante: la foto de O Sensei:


Al fin hemos terminado!!! ¿Que cómo ha quedado? Pues vosotros mismos lo diréis. Aquí os pongo la foto del dojo completamente terminado:


¿Qué os parece? No está nada mal, ¿verdad? Bueno, pues ya sabéis, con poquito dinerito os podéis montar vuestro propio dojo. A continuación os resumiré los gastos que conlleva, aproximadamente, construir un dojo de 30 m2:

- 30 Planchas de copopren de 2 cm de espesor y densidad de 200 kg/cm3 = 550 €
- 2 espejos de 2m de alto x 2m de ancho cada uno = 240 €
- 40 m2 (aproximadamente) de lona = 215 €
- 10 tablones de madera (tipo tablet) de 0,5 cm de grosor y de 2,10 m de alto x 1 m de ancho = 160 €
- 2 listones de madera de 3 m cada uno (para tapar imperfecciones) = 30 €

Y varios gastos menores que no pondré (cáncamos, cuerda, bote de silicona...).

Total de la inversión realizada: unos 1.200 €

Espero que os haya gustado y, sobre todo, que os sea de mucha utilidad.

PD: Quiero agradecer a Pepe el que me haya pasado la foto final del dojo, pues yo no tenía ninguna (qué despiste!).

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