En Aikido encontramos numerosísimas formas de ejecutar las técnicas y de realizar los movimientos del cuerpo, manos y pies. Por eso, cada practicante tiene su propio estilo que lo diferencia de los demás, aún teniendo el mismo Maestro.
Además, cada Maestro tiene su propia línea y en ocasiones "descubre" otras técnicas y otros movimientos que también están bajo los principios de Aikido y que antes no se han practicado o no se les ha dado la importancia que puedan tener.
En este caso, el Maestro Tissier nos propone un movimiento que podíamos situarlo en un paso intermedio entre Irimi y Tenkan, a partir del cual se pueden realizar bastantes técnicas que, normalmente, se ejecutan con los movimientos "típicos" de Aikido.
La verdad es que aunque parece simple, no deja de ser interesante este trabajo que nos propone Tissier y sería una buena idea incluirlo en nuestra práctica habitual.
El vídeo venía subtitulado en inglés, por lo que hemos decidido ponerle nosotros los subtítulos en español para que podamos entenderlo mejor. No obstante, si alguien quiere verlo en inglés, puede desactivar los subtítulos en la esquina inferior derecha del vídeo.
Para aquellos que quieran, pueden leer todo lo que dice Tissier en el vídeo, tanto en inglés como en español, haciendo clic a continuación (si hacéis clic de nuevo, se recoge el texto):
Texto extraido del vídeo en INGLÉS
In the practice of Aikido there are numerous forms of movement, in particular taisabaki and tenkan.
Often we quickly become prisoners of taisabaki.
What I mean is that we go to one point and then pivot with respect to that point.It becomes a matter of habit and often a negative habit.
In the other words, we often have a tendancy to move to the outside, which is not wrong. But actually, there are four directions. The idea is in the beginning to move to one point and being on that one point, choose one or another direction.We reach a point where we can either move here to a position of 90 degrees or we can reach this point and continue to advance with respect to the point.
We can reach the point and then withdraw relative to it that makes three directions. And then there is one direction that we always forget. This direction here because out of habit we have a tendancy to pivot.
So it’s necessary to begin to master a kind of movement which is a little different that consists of moving to a given point and by changing the position of support, move in a different direction.
There is a big difference between this movement here which, of course, can be bigger and a technique consisting of changing the point of support.
It is not possible to move to a given point and move this leg.
My way of explaining it is that you step into the inside of the movement and cut at a 90 degrees angle.
For example, my partner comes to take my shoulder and I enter against the axis and at the precise moment I will change my angle by 90 degrees.
Finally, this is the movement. Enter… and cut at a 90 degrees angle.
We can execute this same throw if we move to the outside. So the idea is to move inside as if we are going to cut.
We cut using this arm. And then, eventually using two arms in this manner, and I turn.
This is one possibility. A second possibility is against a yokomen uchi attack. We enter inside. You can imagine moving with just this arm assuming that we don’t want to go against this arm.
Then we can change our point of support and arrive at the same movement. In action it becomes this sort of movement. This kind of movement.
If we consider the same movement against a shomen uchi or a strike to the face, jodan tsuki, we would move in the same manner inside and instead of going to this side we change direction immediately in order to execute a cut.
It could be like this or also slightly lower with this feeling (sensación). This is one of applications.
We can also apply the same applications to a kick, for example, mawashi geri rather than make a movement where we turn like this. We have an entering movement where we cut.
It’s really an entering movement up to here and then we make contact with our partner.
There we were dealing with direct strikes such as shomen or yokomen where we entered directly, but we can also consider the same movement for a katate dori grab, that is, set up this movement here and turn to the other side.
At that point we have this type of technique. Enter and turn. Once again… I’m going to raise my hand a bit higher. We have the feeling of entering and turning. It is the same for the shoulder grab.
The only way I can enter and cut is to move this leg and assume this position. In the same manner, the application consists of a grab and cut.
For the yokomen strike we can also move to the outside here assuming that we press downward on the arm to control him. Naturally, we must leave our hand here. If we remove the hand, it will come here. So here we move in this manner with respect to our partner.
It’s not just a hand movement but also a matter of how you move. If I move slightly faster it’s a matter of how I move. It’s a principle that can be applied for example, against a very short strike.
Here we have a more direct movement. We can use the hand or we can remain here. So using this movement we can go from a very large movement like this which becomes kaiten nage.
I use my hand and move in such a manner as to execute kaiten nage. Or a very short applied technique using this footwork.
Now it’s interesting to look up what we did with kata dori where we cut in this direction, cutting like this. That can also be applied in a different manner. It can also be execute in a different manner. It’s a matter of how the hips are going to move when executing the throw.
If we do the technique very slowly we enter in exactly the same manner followed by a change of pivot foot. There you have it.
En la práctica de Aikido existen numerosas formas de movimiento, en particular Taisabaki y Tenkan.
Con frecuencia nos convertimos rápidamente en prisioneros del taisabaki.
Lo que quiero decir es que nos movemos hacia un punto y luego pivotamos respecto a ese punto.
Se convierte en una especie de costumbre y, a menudo, en un hábito negativo.
En otras palabras, muchas veces tenemos la tendencia de movernos hacia el exterior, que no está mal. Pero, en realidad, hay cuatro direcciones. La idea es que al principio nos movamos hacia un punto y manteniéndonos en esa posición, elegir una u otra dirección.
Llegados a esta posición podemos movernos girando 90 grados o continuar avanzando desde ese sitio.
O también podemos, una vez que llegamos a esa posición, retirarnos hacia atrás, lo cual genera tres direcciones.
Y luego hay una dirección que siempre olvidamos porque, por costumbre, tenemos tendencia a pivotar.
Por lo tanto, es necesario comenzar a dominar un tipo de movimiento un poco diferente que consiste en pasar a una posición dada y, cambiando el punto de apoyo, movernos hacia una dirección diferente.
Hay una gran diferencia entre este movimiento aquí que, por supuesto, puede ser más amplio y una técnica que consiste en cambiar el punto de apoyo.
No es posible pasar a esta posición dada y mover esta pierna.
Lo que quiero decir es que des un paso hacia el interior de tu movimiento (con la pierna de atrás) y cortes en un ángulo de 90 grados .
Por ejemplo, mi compañero viene a coger mi hombro y yo entro contra su eje y en ese preciso momento giro en un ángulo de 90 grados.
Por último, este es el movimiento. Entras y cortas en un ángulo de 90 grados.
No podemos realizar la misma proyección si nos movemos hacia el exterior. Así que la idea es movernos hacia dentro como si fuésemos a cortar.
Cortamos utilizando este brazo. Y luego, eventualmente, uso los dos brazos de esta manera, y giro.
Esta es una posibilidad. Una segunda posibilidad es contra un ataque Yokomen uchi. Entramos. Puedes imaginar que movemos solo este brazo, suponiendo que no queremos ir en contra del mismo.
Despues cambiamos nuestro punto de apoyo y llegamos al mismo movimiento. En la realización de la técnica se convierte en este tipo de movimiento. Esta clase de movimiento.
Si consideramos el mismo movimiento contra un Shomen uchi o un golpe a la cara, Jodan tsuki, avanzaríamos de la misma forma por dentro y en vez de ir a este lado, cambiamos de dirección para ejecutar un corte.
Podría ser así o por lo menos con esa intención. Esta es una de las aplicaciones.
También podemos aplicar lo mismo a una patada, por ejemplo, Mawashi geri (patada circular) en lugar de movernos así, tenemos que desplazarnos así y cortar.
En realidad es un movimiento de entrada hasta aquí y luego tomamos contacto con nuestro compañero.
Hemos estado realizando estos movimientos ante ataques directos como shomen o yokomen, donde entramos directamente, pero podemos considerar también el mismo movimiento para un agarre katate dori, es decir, realizamos este movimiento aquí y giramos hacia el otro lado.
En ese momento tenemos este tipo de técnica. Entramos y giramos. Una vez más ... Voy a levantar la mano un poco más alto. Tenemos que ir con la intención de entrar y girar. Y lo mismo para agarres al hombro.
La única forma que tengo de entrar y cortar es mover esta pierna y adoptar esta posición. De la misma manera, la aplicación de la técnica consiste en agarrar y un cortar.
Para un ataque Yokomen también podemos desplazarnos hacia fuera, suponiendo que presionamos el brazo hacia abajo para controlarlo. Naturalmente, debemos dejar la mano aquí, porque si la quitamos, vendrá hacia nosotros. Por tanto, nos movemos así respecto a nuestro compañero.
No es sólo un movimiento de la mano, sino también una cuestión de cómo te mueves. Si me muevo un poco más rápido es una cuestión de cómo me desplazo. Es un principio que puede aplicarse, por ejemplo, contra un golpe muy rápido (tipo gancho).
Aquí tenemos un movimiento más directo. Podemos usar la mano o podemos dejarla aquí. Por lo tanto, desplazándonos así podemos pasar de un gran movimiento como este, a hacer Kaiten nage.
Puedo usar mi mano y moverla de tal forma que puedo hacer la técnica Kaiten nage. O puedo realizar una técnica aplicada muy rápida, usando este juego de piernas.
Ahora es interesante observar lo que hicimos con Kata dori donde cortamos hacia esta dirección, cortando así. Que también se puede hacer de otra forma diferente. Es una cuestión de cómo se van a mover las caderas al ejecutar la proyección.
Si hacemos la técnica muy lentamente entramos exactamente de la misma manera seguida de un cambio de eje. Eso es todo.
Interesante trabajo el que nos propone el maestro tissier.
ResponderEliminarPienso, no obstante, que estos movimientos están presentes en los ejercicios básicos que se suelen realizar al principio de las clases de aikido. Así, cuando se realizan estos movimientos básicos, como por ejemplo irimi-tenkan tenemos que pensar que en cualquier momento en el que nos paremos debemos mantener nuestro equilibrio y estar perfectamente posicionados para hacer otro movimiento
Me ha parecido muy interesante sobre todo por el cambio de "chip" que conlleva, eso si, el uke aparentemente es demasiado "obsequioso" con el maestro tissier, hablo, por ejemplo, en los ataques de gancho donde los golpes parecen ir dirigidos bastante mas arriba de la cabeza del maestro
ResponderEliminarVeamos:
ResponderEliminarHe estado estudiando el contenido de este video durante ya mas de 3 años y les aseguro que es un movimiento que una vez que se aprende a usar resulta facinante (y sumamente util). Es una entrada que te habilita para realizar varias tecnicas de manera diferente, te cambia el enfoque y mientras mas practicas este movimiento mas lo vas encontrando ¨implicito¨ durante la ejecucion de tecnicas basicas.
La sensacion al ¨descubrirlo¨ es similar a cuando aprendes a identificar el irimi, o el tai sabaki o el tenkan en la composicion de las tecnicas.
Ademas de las aplicaciones mostradas en este video he encontrado varias mas (obviamente no descubri nada que seguramente Tissier no supiera) y en lo personal he ubicado esta entrada ¨cortando a 90º¨ en el mismo nivel de importancia vital que irimi, tenkan, henka y tai sabaki.
Soy fan de este movimiento (por si no quedo claro... jejeje).
Yasuno tambien utiliza esta entrada particular, pero lo hace de una manera menos remarcada.
Respecto al comentario del gancho demasiado alto, no es tal.
Lo que hace Tissier es ¨subir¨ el ataque del uke con su propio brazo al mismo tiempo que él se ¨baja¨ (osea baja su cuerpo) al realizar la entrada. Es como realizar uke nagashi pero en vertical, osea hacia arriba.
He entrenado este movimiento contra ganchos bien tirados y enfocados (por supuesto me he ¨tragado¨ alguno que otro hasta que aprendi la dinamica del movimiento) y doy fe de que una vez perfeccionada la tecnica, funciona de maravillas.
En fin, recomiendo a todo Yudansha el estudio y practica de lo expuesto en este video, no lo pasen por alto.
Saludos!
Joroba, Groucho, ¿tres años estudiando este vídeo? ¡Qué fuerte! ¿No? Menos mal que te has aprendido la dinámica del movimiento, porque en caso contrario hubiésemos pensado que eras algo torpe, jejeje, es broma.
ResponderEliminarEfectivamente lo que Tissier muestra es una obviedad que cuaquier aikidoka con un mínimo de tiempo de entrenamiento es capaz de realizar y realiza aún en las técnicas más básicas. No conozco a nadie tan limitado como para hacer siempre tai sabakis en la misma dirección. En cuanto al corte a 90º, me ha sugerido... mmm... ¿kyokushinkai?
Recuerdo que Iriminage Man dijo en una entrevista que hay muchas técnicas de aikido perfectamente inútiles excepto cuatro o cinco, y este es un buen ejemplo de su teoría: shuto uchis por doquier, maais imposibles y una colaboración del uke -coincido plenamente con Javier- sin la cual ninguna y enfatizo NINGUNA de las técnicas que ejecuta serían otra cosa que un ejercicio de voluntarismo vacío.
Admiro mucho a Tissier, pero esta vez da la impresión de que se le ha ido la olla.
Long.. hombre parece que no te a gustado mi comentario, me has matado con el chiste! jejeje
ResponderEliminarClaro que no me he pasado 3 años delante de la PC practicando exclusivamente este videito una y otra vez!!! (como si tuviera una en el dojo?!).. era una manera de decir que lo he ido incorporando a mi practica habitual... Quiza en tu dojo esta entrada esta entre lo mas normalito del mundo pero en el mio no se usaba mucho... ahora ya lo hemos incorporado. Tambien tiene que ver tu percepcion de lo que es complicado o no. Ejemplo: para un practicante novato iriminage es la cosa mas dificil del mundo, para alguien que lleva 10 años practicando, una tonteria... No se si me explico.
Y seguro ya lo sabes, pero hay muchos dojos en el mundo y en algunos se practican cosas que en otros no se practican tanto.. Por ejemplo: nosotros trabajamos poco eri dori waza (se hace, pero cada cierto tiempo).
Y con ¨dinamica del movimiento¨.. sabes que no me refiero a una ¨leve idea¨.
Mmmm.. si bien hice karate durante un tiempo, nunca practique el estilo de Choi Bae Dal..
osea diantres! puedes nombrar muchas artes marciales que usan ¨entradas a 90º¨, asi que mantengamonos en el ambito del aikido.
Respecto al tema de la efectividad... no puedo decir mucho.. todo es relativo, entran en juego monton de factores como nuestra propia destreza, etc, supongo que en definitiva esta lo que a uno le sirve, osea su propia verdad y la capacidad de manifestar fisicamente esa verdad.
Por ejemplo para mi las patadas altas no son efecticas simplemente porque no puedo hacerlas de una manera efectiva... pero para bruce lee si lo eran, para él era verdad.
Se imaginan a bruce mandandome mails (sumale que es dificil convencer con palabras, lo se) tratando de convencerme de que usadas de tal o cual manera son efectivas? y yo reprochandole que no!?! Una locura. Jejeje
Asi que aqui termino mi primera ¨defensa¨ de un comentario en Irimi-Tenkan... es toda una experiencia!
Ahora entiendo eso de que hay que traerse un abogado para que te asesore antes de comentar.. je.
Saludos!
No, Groucho (si me permites que te llame por tu "nombre de pila" en lugar de tu "apellido"), lo digo en serio. Tai sabakis en todas direcciones se hacen constantemente. Yo tengo compañeros que llevan cuatro meses practicando y ya se les puede ver improvisando, ajustándose al ataque de uke.
ResponderEliminarAparte de esas tres direcciones, el corte a 90 grados que hace Tissier me parece (a mí) un "invento" sin interés, es decir, de relleno de vídeo. Es como si hiciera público algo que no tiene sentido para que la gente se rompa la cabeza pensando que le falta algo por aprender cuando no hay nada, porque lo que se demuestra a mi juicio es un error flagrante (e insisto en que admiro a Tissier). A la distancia que lo hace Christian parece más un shuto uchi a lo bestia de kyokushinkai (no sabía que el cafre de Oyama era coreano, ¡gracias por la info!) que una técnica que se armoniza (aiki) con la resultante de los vectores de fuerza del ataque de uke y con su aceleración y velocidad angular para aprovecharlo en su contra (que es de lo que va esto del aikido). Con otra distancia quizá podría parecer una técnica de aikido, pero tal y como lo hace él, a mí no me convence ni un poco.
No te creas, Bruce Lee no pegaba ni sellos, era un buen actor que se creyó supermán, pero su técnica en general y de pierna en particular era puramente cinematográfica; compara uno de sus mawashi geri con uno de muai thai o de kyokushinkai y verás. Por cierto, kyokushinkai significa: "La más alta verdad". ¿Se puede ser más vanidoso y prepotente?. En fin. Estos amarillooos....
Long, no creo que marx se llame "Groucho", como broma esta bien, pero no pierdas en la forma lo que puedes ganar con tus argumentos
ResponderEliminarsaludos
Long:
ResponderEliminarNo... soy Karl! jajajaja
Bromas aparte, Marx es un sobrenombre que me pusieron y durante años me han llamado asi, como no me disgusta, lo adopte como seudonimo para internet..
El asunto B. Lee no pense que fuera necesario hacer la aclaracion pero veo que mejor si: a Bruce lo ponia a modo de ejemplo, si quieres reemplaza el ejemplo por uno que a vos te guste como tira patadas y listo.
En definitiva: respeto tu parecer de que para vos la cosa ¨no funca¨. Entiendo y estoy de acuerdo de que es una entrada ¨poco aiki¨, incluso hay una variante que no sale en este video y que vi a Tissier hacerla en directo y es muchisimo mas fuerte.. Le entraba con atemi al hombro apenas el uke iniciaba el movimiento... osea le impedia el ataque apenas lo iniciaba.
Igual no creo que sea un invento de él, te repito que he visto (tambien en directo) a Yasuno realizar la misma entrada..
Quiza lo aprendieron de Yamaguchi? No lo se.
Asi que la cosa queda asi:
Tu realidad: para vos no funciona.
La mia: Cada tanto la pruebo de manera aleatoria contra yokomen uchi tirados a maxima potencia (obviamente que el uke no sabe que le voy a hacer ya que alterno tecnicas varias) y va de maravillas.. el resultado es siempre el mismo: Para mi funciona.
Pues si a mí me llamaran Marx, desde luego preferiría que mi nombre fuera Groucho. ¿O es que os parece algo ofensivo parecerse al genial Groucho Marx? ¡Anda que...! Ya veo yo que hay por ahí más de un malpensado. No iba yo por ahí. ¿O es que ha sido más positivo para la humanidad el Carlos que el Groucho?
ResponderEliminarTe pongas como te pongas, amigo hispanoamericano, no es sólo que ese movimiento se parezca al "aiki" como un huevo a una castaña, es que esa técnica que demuestra es un artificio sin ningún sentido; ni te funciona a ti ni le funciona a nadie, como otras muchas. "Funciona" porque uke colabora se le haga lo que se le haga, pero se lo haces a uno de la calle y ni le mueves. ¿Por qué? porque no hay distancia, en ese espacio no "cabe" nada. Bueno, sí, cabe un codazo en la boca.
Mira alrededor del minuto 5:20, en realidad hace un deplazamiento irimi tai sabaki (aparta el cuerpo moviéndose adelante) y luego, en el supuesto corte a 90º lugar de avanzar como hace cuando ejecuta el movimiento sin uke, retrocede. O sea, que está tratando de vendernos una moto, porque explica una cosa (min 1:47) y luego hace la contraria, igualito igualito que el "endeviduo" de quien tú tomas orgullosamente el apodo. Sería preferible que brillara un poco de análisis crítico en lugar de tanta devoción sumisa a personajes cuyas "habilidades" siquiera se comprenden; se les presta sumisión por su imagen, no por lo que se sabe de ellos.
Yo admiro a Tissier por lo que le admiro, pero eso no significa que acepte acríticamente cualquier desvarío que se le pudiera ocurrir, y tanto a él como a cualquier otra persona. Tissier falla como todo hijo de vecino, comete errores, en algunas cosas es mejor que en otras...
Lo siento, amigo, pero me temo mucho que tu presunción ha desvelado alguna que otra exageración más o menos relevante. Tú verás por qué necesitas hacerlo. Eso sí, espero que te sea útil para hacer unas cuantas correcciones actitudinales en el futuro.
Mmmm Long, la referencia a los minutos expecificos que haces.... hacen notar que ni siquiera la has intentado practicar...
ResponderEliminarEs casi inutil intentar explicar la tecnica de una manera escrita, pero que va.. perdido por perdido:
No importa a que punto se desplace con el primer paso (ya sea recto como muestra en el ejemplo en solitario, o en diagonal como lo hace despues) la cosa pasa por donde giras a partir de ese punto (de hecho esto lo indica en el video.. ), expecificamente la fuerza de la entrada se inicia en el pie que queda atras cuando terminamos el movimiento en si.
Igual creo que podemos seguir asi indefinidamente, porque como bien puse en un comentario anterior, escribiendonos no vamos a poder demostrar nada... me parece que lo mejor para todo el mundo es que en vez de guiarse por nuestras 2 opiniones (encontradas) sobre esta entrada en si, se anoten al proximo curso de Tissier que puedan asistir (da en todos lados, todos los años... alguno engancharan seguro..), una vez alli tomense el atrevimiento de consultar al organizador o un allegado a ver si le pueden pedir a Tissier si les despeja la duda (no es tan imposible lograrlo como pueden imaginarse ahora..), generalmente cuando esta por terminar el seminario suele estar abierto a esta clase de cuestiones.. y generalmente suele usar de uke al que pregunta, lo cual les va a brindar la posibilidad de atacar al maximo y de ¨no colaborar¨ (algo cercano a un ataque mas real) Con eso pueden obtener su propia experiencia sobre el tema y asi sacar cada cual un juicio critico que provenga de ustedes mismos, que seguramente va a ser mas valioso que lo que yo o Long les podamos decir.. o no?
Saludos.
Ah, sí, va a ser eso.
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