Eficacia en el Aikido.

Hoy escribiré un artículo seguramente controvertido, pero la verdad, me parece un tema sobre el que es conveniente reflexionar, me refiero, como no podía ser de otra forma, al tema de la efectividad o eficacia en el Aikido.

Debo decir que llevo bastante tiempo mareando este artículo, y no se siquiera si he acertado a transmitir correctamente mis ideas al respecto, espero por ello que tengamos un fructífero debate en los comentarios.

El Aikido es, por encima de cualquier otra consideración, un arte marcial, y debe practicarse con este sentido de "realidad" o "veracidad". Sin embargo, esta afirmación puede entenderse de muchas formas diferentes.

El Aikido suele recibir gran cantidad de críticas, tanto desde practicantes de otras artes marciales más "duras" o "efectivas", como desde personas o grupos que dicen practicar variedades más "puras" o "reales" del mismo.

En el lado opuesto estan quienes, desde una perspectiva cercana a la "visión mágica" del asunto, proclaman al Aikido como "arte marcial definitiva", sin olvidar tampoco las "bolas de energia" o los "rayos misticos" que proyectan Ukes desde varios metros de distancia.

Toda esta controversia, lejos de entrar en polemicas que no van a llevarnos a ningun sitio, deberian conducirnos a una reflexión seria acerca de nuestra práctica personal, que nos permita sacudirnos los aspectos "mágicos" o "místicos" de nuestra actividad, y mejorar nuestro trabajo como practicantes.

Desde esta perspectiva, trataré de articular una reflexión muy personal acerca de mi visión del asunto. Para empezar, si miramos en el diccionario de la RAE el término Eficacia, así como otros relacionados, encontramos lo siguiente;

Eficacia.

(Del lat. efficacia).

1. f. Capacidad de lograr el efecto que se desea o se espera.


Eficiencia.

(Del lat. efficientia).

1. f. Capacidad de disponer de alguien o de algo para conseguir un efecto determinado.


Efectividad.

1. f. Capacidad de lograr el efecto que se desea o se espera.

2. f. Realidad, validez. El documento necesita la firma del director para su efectividad.

Parece claro, por lo tanto, que el Aikido será eficaz en la medida que cumpla los objetivos para los que fue concebido, en este sentido, cualquier persona mínimamente iniciada sabe que nos encontramos ante una disciplina, marcial, sí, pero con pretensión de universalidad, cuyas bases, segun el fundador, consisten en unificar, en lugar de contender con el adversario.

Esta actividad, evidentemente compleja, se fundamenta en una serie de principios básicos pero igualmente difíciles de adquirir, si no es con largos años de práctica y observación de los maestros. Este es, en cierto modo, uno de los sentidos que los occidentales podemos darle al término DO (Vía o camino).

Con esto quiero decir que el Aikido no fue diseñado (y esto es una apreciación personal) para enfatizar agarres, golpeos, luxaciones, presas o proyecciones, sino para desarrollar la capacidad de unificar con el adversario a través de estas acciones. Por ello, esta unificación no es algo místico, sino absolutamente real, que debe ser elaborado y trabajado en cada momento y con cada técnica, de lo contrario, acabaríamos cayendo en una rutina o mera repetición de movimientos carente de todo sentido.

Es bastante lógico que quienes buscan otra serie de cosas, como por ejemplo " la manera más rápida de vencer a un adversario" se decanten por otras opciones y no entiendan la complejidad de nuestra actividad, sin embargo, esto no quiere decir que un individuo bien entrenado y con la destreza suficiente como Aikidoka tenga nada que envidiar a practicantes de otras artes marciales. Es siempre importante recordar, como decía Bruce Lee que no existen malas artes marciales, sino malos artistas marciales.

Sin embargo, por las diferencias antes expresadas esta comparación entre estilos y artes marciales no me parece correcta, de alguna manera me parece que hay demasiadas variables que contaminan el contraste (no creo que muchos practicantes de cualquier arte marcial lo pasaran nada bien delante de ciertos maestros de aikido y viceversa)

Por lo tanto, efectivo, en todo caso, pero no quizás en el sentido más usual del término cuando se piensa en artes marciales. Espero por lo menos haber abierto campo para la reflexión

Ueshiba y el adversario

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Mis amigos Rogelio y Javier me han dado la oportunidad de participar en este blog. Además de ser un honor, es también una responsabilidad para mi, por lo que espero no defraudarles, ni a ellos ni al número creciente de lectores de "Irimi-Tenkan".

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Para este, mi primer artículo en el blog, estuve pensando en algo que realmente me haya atraido desde el primer momento del Aikido, y que mejor que ir al origen, es decir al Fundador, para encontrarlo. Entonces recordé un artículo que leí hace tiempo en El Semanal. El título del artículo era "Ueshiba y el adversario" y el autor era Paulo Coelho, escritor Brasileño de gran éxito Mundial, que a mi particularmente me gusta, aunque tiene muchos detractores suyos. Pues bien, Coelho además de mencionar el hecho de haber practicado Aikido y considerarlo una de las artes marciales más interesantes, cita una serie de ideas de Morihei Ueshiba que fueron recogidas por sus discípulos durante sus conversaciones. En ellas se muestran las confrotaciones con las que nos encontramos en la vida diaria, y cual debe ser nuestra actitud en esos casos. A continuación presento estas ideas:

1- El que tiene un objetivo en la vida se enfrentará a una fuerza opuesta; para eliminar esa fuerza, es necesario aprender a hacerla trabajar a su favor.

2- Un verdadero guerrero jamás sacrifica a sus amigos para derrotar al adversario; por lo tanto tiene que aprender a detectar y resolver los problemas antes de que ellos se manifiesten.

3- La mejor manera de enfrentarse con el adversario es convencerlo de la inutilidad de sus gestos. El guerrero muestra que su objetivo no es destruir nada, sino construir su propia vida. Quien camina en dirección hacia su sueño busca la armonía y la comprensión antes que cualquier otra cosa, y no importa explicar mil veces lo que desea hasta llegar a ser atendido.

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4- No te quedes contemplando todo el tiempo los problemas que hay en tu camino, porque terminarán por hipnotizarte, impidiéndote cualquier acción. Tampoco permanezcas excesivamente concentrado en tus propias cualidades, pues fueron hechas para ser usadas, no exhibidas.

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5- La fuerza de un hombre no reside en el coraje para atacar, sino en la capacidad para resistir los ataques. Así pues, prepárate -a través de la meditación, ejercicios y una profunda conciencia de tus propósitos- para aguantar con firmeza y continuar en el camino, aunque todos a tu alrededor procuren alejarte de tu meta.

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6- La derrota ocurre antes que la victoria. La clave para ganar es saber perder, pero no desistir.

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7- En situaciones extremas, principalmente cuando ya estás cerca de tu objetivo, el universo pondrá a prueba tus propios propósitos, exigiéndote el máximo de tu energía. Tienes que estar preparado para afrontar las grandes pruebas, a medida que tu sueño se hace realidad.
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8- No contemples tu vida con resentimiento, y prepárate para aceptar todo aquello que los dioses ofrecieron; cada día trae en sí alegría y furia, dolor y placer, oscuridad y luz, crecimiento y decadencia. Todo forma parte del ciclo de la naturaleza, por lo tanto, no intentes protestar ni luchar contra el orden cósmico. Acéptalo y él te aceptará.

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9- Si tu corazón es suficientemente grande, será capaz de acoger a todos aquellos que se oponen a su destino; y una vez tú los hayas acogido con amor, será capaz de anular la fuerza negativa que sus adversarios traían.
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10- Cuando percibas que un adversario se aproxima, adelántate y háblale con palabras delicadas. Si él insiste en su agresividad, no aceptes la lucha a no ser que te ofrezca algo positivo; en este caso, utiliza la fuerza de tu oponente y no gastes tu energía.

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11- Conoce el camino correcto de usar cada una de las cuatro cualidades que la naturaleza nos enseña. Según las circunstancias, debes ser duro como un diamante, flexible como una pluma, generoso como el agua o vacío como el aire. Si el origen de tu problema es el fuego, no sirve de nada contraatacar con más fuego, porque eso sólo aumentará el incendio; en este caso, solamente el agua será capaz de combatir el mal. Nunca el problema puede enseñarte cómo reaccionar ante él: sólo tú tienes el poder para eso.

Como podéis ver el Aikido no empieza ni acaba cuando se entra y sale del tatami, sino que es una forma de entender la vida.

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